如何报丧、讣告

2020-05-26 16:43:00
admin668
原创
107

出殡前,丧家要给至亲好友送信,请他们来“探丧——吊唁”,参加告别仪式——瞻谒遗容。目前,一般较近的亲属会立即到灵堂所设地点哭灵、吊唁、帮忙。而交往密切的亲朋好友、街坊邻居也会尽快到灵堂所设地点进行吊唁、慰问家属。一般的市井朋友则在举行告别仪式时,参加告别仪式。
过去停柩一段时间之后,诸事准备就绪,就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人,即使已经知道消息的亲友家,也要照例过去报丧按照旧规矩,响三声炮(二起脚)就表示报丧,这叫做“报丧炮”,然后派人告诉给亲友。在家中要拿白纸扎成旗帜立在门前或制造纸嘟噜挂在大门口作为报丧的信号。报丧的人到亲友家门不能径自入内,必须要等在门口喊屋里的人,等到他们拿一铲子火灰撒在门外之后,才可以进门报丧。这样做是为了辟邪。有的报丧俗规非常严格,丧家如果死的是男人,必须由房族侄子到亲戚家报丧死的如果是女人,必须由儿子、女儿给外婆家报丧。报丧的孝男孝女必须头上裹白布、戴斗笠,手上拿一条白布巾,跪在娘家或外婆家人的面前哭报丧事。哭报完之后马上回家。当外婆家里派人来奔丧,走到村头的时候,孝男孝女必须跪在村边路口哭迎,哭着述说丧亲的悲痛,哭谢奔丧亲人的一路辛劳,并且给每人递上一条白布,叫做“孝布”。在石门是用在门外悬挂纸条来报丧的。纸条数是以死者年龄的不同来确定的,一岁一条,另外加上两条,表示天和地。并且他们用死者性别的不同来决定悬挂纸条的位置,死者是男性则悬挂在门的左面,死者女性则悬挂在门的右面,人们一看到门口的纸条就知道这家死了人,死者的寿数,是男是女,就一目了然了。旧时报丧的人必须来去急速,不进人家的大门,只能在门外高声地喊叫,报过丧之后,讨一口水漱口,来驱除不祥,然后就马上回去。不知何时,报丧人到逝者的儿女亲家、干亲家、表亲家等这些相对悲痛轻微的“关系户”家里报丧时,报丧对象必须对报丧人满街满待,吃了喝了还要给“小费”,少则百元,多则几百元说是烟酒钱。报丧是美差,所以,在报丧贴(条)出来后,报丧人员会争相到上述“关系户”,尤其是这些户当中的“万元户”家里去报丧,一般会去二三人旧时丧葬讣文是比较严格的。人死了以后,亲属就要把消息告诉给亲友。报丧用的讣闻,一般只写亡人生前的官衔、品级,不写亡人的履历和生平事迹。比如“不孝某某等罪孽深重,不自殒灭,祸延显考,某大夫,其府君,痛于某年月日时终正寝,距生于某年月日时,享寿若干岁,不孝某某侍在侧,亲视含殓,遵礼成服,谨择于某年月日安葬,叩在乡、学、世、寅、戚、谊、衰此讣闻。某日接三,某日唪经。”最后要在讣告结尾写子某某泣血稽
颡”之类的文字。
而现今,在市民的观念里,报丧不仅是一种形式上的礼仪,更是一种和亲属家人一起分担悲痛的做法。而现代化的报丧方式,大多采取“短信”“微信”或“电话”等。不过,对于特殊领导、师父、尊者必须采取“报丧条”方式的,这样会显得庄重。古称“报丧条子”,一般这样写
称谓:本家某老爷(或某大人,或本家某夫人)恸于公(农)历某年某月某日某时寿终正寝(男曰正寝,女曰内寝)。谨择于某日某时出殡,某日某点在某地点举行遗体告别仪式。
特此讣告。
下款是某街某胡同某宅门房某人报禀
在城中村,关系较近的亲戚,孝子孝孙亲会叫做报丧。过去,报丧的孝子有时来不及做孝衣,只戴个孝帽子,腰上系一根孝带子,到了人家不能进去,拍门等人家出来,出来的人无论是自己的长辈、平辈抑或晚辈,都要磕个“丧头”,说一声ⅹ×人、××时间去世了,什么时候入出殡,如果遗体告别时间定了可告知,即可告辞。所谓“丧头”比正式磕头简单,两手一扶地一哈腰就算了,不用正式跪拜。
另外,单元门口或家门口也要贴出用白纸书写的“报丧条子
般写:“某宅丧事,恕报不周”。并将所择定的丧事礼仪日程一并公布出来,例如:“谨择于农历×月×日吊唁”“谨择于历×月×日出殡”、或“谨择于历×月×日刻发引”。与此同时,丧家所有门联、室内春条、以及盆景、柜镜、穿衣镜等摆设均
须贴上白纸,原则上不能露红。室内像片即应翻过去放置,带有喜庆色彩的物品一律遮盖,以示哀挽。
发表评论
评论通过审核后显示。