中国人的丧葬现状

2022-02-26 13:28:00
admin668
原创
375

随着人类文明的发展,殡葬的活动越来越复杂,一般人已难以应付,而丧家也无力去做,于是,处理丧葬各方面的问题渐渐成为一类人的专业,而殡葬也就成为社会的一个重要行业。既然是一种专门的行业,也就有了费用问题和管理问题。从各国殡葬的历史来看,无论是殡葬的形式还是内容皆差别甚大,变化则相对比较缓慢。时至今日,殡葬与丧家的要求以及社会的期望之间还是存在着不小的距离。
一般而言,现代人之生死实存(丧葬)与中国人之生死愿欲间存在着紧张关系。所谓中国人之生死愿欲,指的是中国人对生死状况的种种期望和追求。死是人生之终点站,蕴含着人们众多的生死愿望,其一源于历史传统文化的积淀,其二来自社会现实的存在状况,所以,人们的生死愿欲具有多样化、复杂性和变化多的特色。一般而言,中国人的生死愿欲集中到一点,就是:寿尽而亡,并能够“入土为安”,让子孙后代可以“慎终追远”、“民德归厚”。人们若能实现这种“死法”,便达到了理想的高品质的死亡。所以,在中国民间社会,临终者一般都极不愿意在医院或外地,都要求“留一口气回家”,讣告上也都写着“某某寿终正寝”,女性则写“寿终内寝”。但是,现代社会中人的死亡,显然与此愿欲有较大的差距。现代人已无“正常死亡”的观念,大多都是在医院中因某种恶疾而亡。这就使中国人生死企盼中的“善死”愿欲落空了,没有任何人是一种“寿终正寝”,这就大大加深了当代中国人的死亡恐惧与悲伤。
其次,逝者也难以达到“善终”。现代社会具有高度的流动性,亲人们很难在逝者亡故前全部赶到;然后则是亲属们强压悲痛,机械地填写死亡证明书,还要办理一系列冷冰冰的手续;最后则是尸体解剖和焚化,等等。这一切现代死亡处理方式的工业化、技术化的操作几乎都与中国人生死愿欲中的善终要求相背离,这也是常见的中国人临终前总有返家的热切渴求,还有许许多多亲人未到齐,逝者“死不瞑目”的故事以及尸体解剖和焚化遭到民众本能抵触的深层次原因。
所以,殡葬业应该充分注意到中国人生死愿欲的特点,消解死亡处理方式的工业化和技术化操作造成的负面影响,使之更具人性、更有人情味和入伦家庭的氛围,以提升现代中国人生死的品质;同时也真正提高中国殡葬业的水准,让逝者走得安心,让丧亲者能放心,让社会能满意,从而为构建中国的和谐社会贡献一份力量。

发表评论
评论通过审核后显示。